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娜拉出走以后:中国女权的世纪反思 秦晖(签名本)

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中国語簡体字書籍です 中文书 大阪日本橋にある中国語書籍専門店の知非書店です。中国文学、日本文学、欧米文学、香港書籍、台湾書籍、米国中国語書籍、芸術、雑誌など多数取り扱っております,出品していない本もたくさん在庫あります。お気軽にコメントしてください。 欢迎浏览知非书店页面,本店位于大阪日本桥,专注中文图书的进口销售服务,所有简体/繁体中文书均可预定(大陆图书7天左右,香港台湾图书7-10天,美国华文书15天左右),代找旧书绝版书,欢迎咨询。 1923年,鲁迅发表重大社会问题演讲“娜拉走后怎样”。一个世纪以来,中国“娜拉们”走过了怎样的历程? 卷入革命的“娜拉”:为追求婚姻自由、个性解放而走出家门、走向社会的“娜拉”,确实取得了摆脱家庭束缚、父母包办的胜利,从此投身“革命大熔炉”,却成为“惠安女”与“铁姑娘”,成为“国家的良母,民族的贤妻”…… 改革年代的“娜拉”:“父母包办”、“买卖婚姻”、“严打”、严惩“女流氓”、“拐卖”恶潮难遏……打破“父权制”,是否会导致“资本主义”?拐卖妇女的盛行,是因为改革后复辟的“资本主义”?“资产阶级的精神污染”,需要动用“道德警察”来维护“父权制”? 作为生育机器的“娜拉”:在暴力计生的政策之下,造成的人口结构畸形、性比例人为失衡,出现“三千万光棍”与“拐卖妇女”潮。当事人想生育而被强行阻止,或者不想生育而被迫繁殖,暴力计生、暴力一胎化为何直接毁灭性地侵犯了人权和女权? 在人权、父权与王权之间,“娜拉”之路到底该如何选择? “女权”的灾星是“男权”吗?什么才是妇女解放的“真问题”? 著名学者秦晖强调“主义可拿来,问题须土产”,系统回顾中国女权主义在“问题”上的百年坎坷。他敏锐洞察不同国家之间女权问题的异同、指出其中的“问题误置”。他认为,没有人权,何谈女权?女权“真问题”首先是摆脱极权,而非摆脱“男权”;是摆脱“大共同体(皇权或极权国家)”的束缚,而非摆脱“小共同体”(所谓“传统家庭”)。 中国女权主义者在共情西方“Me Too”运动的同时,更需要向西方女权主义介绍这一切,有责任让他们也(them too)知道我们中国女性特有的苦难,使后者也能共情于中国女性——这就是 Them Too。
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